دلائل الخيرات 01

فضائل أخرويّة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

من فضائل الصلاة على النبي الكريم الأخروية نذكر ما يأتي:[١] امتثال لأمر الله تعالى في كتابه العزيز: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).[٢] رفع الدرجات وتكفير السيئات، وفي الحديث الشريف: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ).[٣] الظفر بشفاعة النبي الكريم.[٤] سبب للقرب من النبي الكريم يوم القيامة، وفيه نجاة من أهوالها.[٤] تبشير للعباد بالجنان قبل الموت.[٤] فضائل دنيويّة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من الفضائل الدنيوية للصلاة على النبي الكريم نذكر ما يأتي:[٤] الحصول على عشر صلوات لمن صلى على النبي الكريم مرة واحدة، وفي الحديث: (من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا).[٥] سبب لقضاء الحوائج. تزكية للمصلي على النبي وطهارة له. سبب طيب المجالس. نفي لصفة البخل عن العبد. تذكير العبد إذا نسي أمرًا. إجابة الدعاء، فمن دعا الله وختمه بالصلاة على نبيه كان ذلك سبباً لإجابة دعائه، وفي الحديث: (كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصَلَّي علَى النَّبِيِّ).[٦][١] سبب كفاية هموم العباد، وقد رويت في ذلك قصص كثيرة عن أناس أصابهم الهم والغم في حياتهم، ثمّ دلوا على الصلاة على النبي الكريم ولزموها فتبدلت أحوالهم إلى سعادة ومسرات، وفي حديث أبي بن كعب: (قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي، فَقَالَ: مَا شِئْت، قُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا، قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُكفّرُ لَكَ ذَنْبُكَ)،[٧] وقال التوربشتي في معنى هذا الحديث أجعل لك من صلاتي أي من دعائي الذي أدعو به لنفسي، وقال: (إذا تكفى همك) أي ما أهمك من أمور دنياك وآخرتك، ذلك أنّ الصلاة مشتملة على ذكر الله وتعظيم نبيه، كما أن فيها اشتغال بتقديم حق النبي على أداء مقاصد النفس.[٨]

คุณธรรม Okhroah จะอธิษฐานที่พระศาสดาสันติภาพจะขึ้นเขา

 คุณธรรมของการสวดมนต์ใน eschatological พระศาสดาพูดถึงต่อไปนี้: [1] ปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจในหนังสือของเขา (อัลลอและเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ส่งพรกับพระศาสดา: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาก็มาถึงและการรับรู้มือ) [2] เพิ่มเกรดและชดเชยสำหรับการกระทำที่ไม่ดีและในหะดีษ. : (จากพรของการสวดมนต์หนึ่งสันติภาพพวกสิบสวดมนต์ลงแตะพื้นประมาณสิบ Khtiiat) [3] เล็บผ่านการขอร้องของพระศาสดาพระ [4] เหตุผลที่ใกล้ของพระศาสดาพระวันแห่งการฟื้นคืนชีพและการอยู่รอดของความน่าสะพรึงกลัวที่ [4] เทศนาทาส Ginans ก่อน... ตาย. [4] คุณธรรมโลกของการสวดมนต์ หลี่ศาสดาสันติภาพพวกเขาของคุณธรรมของโลกที่จะสวดมนต์ของพระศาสดาศักดิ์สิทธิ์จำต่อไปนี้: [4] ได้รับสิบสวดมนต์สำหรับผู้ที่อธิษฐานต่อพระศาสดาครั้งและในการพูดคุย:. (ผู้ใดสวดภาวนาให้อธิษฐานอัลลออาจอวยพรเขาสิบ) [5] เหตุผล เพื่อตอบสนองความต้องการของเธอ คำแนะนำสำหรับบ่าวของพระศาสดาและความบริสุทธิ์ของเขาที่ เทศบาลเหตุผลที่ดี เขาปฏิเสธความตระหนี่ทาสสูตร การแจ้งเตือนของทาสหากคุณลืมบางสิ่งบางอย่าง คำตอบคำอธิษฐานจะเรียกว่าพระเจ้าและปิดผนึกโดยการอธิษฐาน Nabih เป็นเหตุผลสำหรับการคำตอบคำอธิษฐานของเขาและในการพูดคุยนี้ (สวดมนต์ที่ถูก จำกัด แม้อธิษฐานในพระศาสดา) [6] [1] เหตุผลสำหรับความเพียงพอของความกังวลของวิชานั้นมันก็เล่าในเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับคนที่ได้รับความเดือดร้อนไม่ห่วง. และความเศร้าโศกในชีวิตของพวกเขาแล้วปล่อยลงในคำอธิษฐานของคนบริสุทธิ์เงื่อนไขศาสดาและ Zmoha Vtbdlt ไปสู่ความสุขและความสุขและใน hadeeth ของอาบูอิบัน Ka'b นี้ (ฉันกล่าวว่า O สารของอัลลอผมสวดมนต์มากขึ้นคุณว่าฉันทำให้คุณคำอธิษฐานของฉันเขากล่าวว่าสิ่งที่คุณต้องการฉันกล่าวว่าไตรมาสที่เขากล่าวว่า สิ่งที่คุณต้องการมากขึ้นมันจะดีกว่าสำหรับคุณฉันกล่าวว่าครึ่งหนึ่งของเขากล่าวว่า: m คุณต้องการมากขึ้นมันจะดีกว่าสำหรับคุณฉันกล่าวว่าสองในสามเขากล่าวว่าสิ่งที่คุณต้องการมากขึ้นมันจะดีกว่าสำหรับคุณฉันกล่าวว่า: ฉันจะทำให้คำอธิษฐานของฉันทั้งหมดเขากล่าวว่าหากความกังวลของคุณและทำการลบมลทินของคุณทำบาป) [7] และบอกว่า Altorbstei ในความหมายของการพูดคุยนี้ฉันจะทำให้ คุณของการสวดมนต์ของฉันใด ๆ ของการโฆษณาชวนเชื่อที่ผมเรียกมันว่าสำหรับตัวเองและพูดว่า: (หากความกังวลของคุณ) คือ Ohmk ของสิ่งที่โลกและอนาคตของคุณดังนั้นการสวดมนต์ที่มีความทรงจำของอัลลอและเพื่อเพิ่มพระศาสดาและการดำเนินงานของการให้บริการทางด้านขวาของพระศาสดาต่อประสิทธิภาพการทำงานของวัตถุประสงค์ของตัวเองที่ [8. ]